وأوعد . وأنكره الأصمعي واحتج عليه ببيت الكميت : أبرق وأرعد يا يزيد * فما وعيدك لي بضائر - فقال : ليس الكميت بحجة . والارتعاد : الاضطراب . يقال : أرعده فارتعد . والاسم الرعدة . وأرعد الرجل : أخذته الرعدة ، وأرعدت فرائصه عند الفزع . والرعديد : الجبان . والرعديد : المرأة الرخصة . وقيل لاعرابي : أتعرف الفالوذ ؟ فقال : نعم ، أصفر رعديد . ويقال : هو برعدد : أي يلحف في السؤال . والرعاد : ضرب من سمك البحر إذا مسه الانسان خدرت يده وعضده حتى يرتعد ما دام السمك حيا . ورجل رعاد ، أي كثير الكلام وقولهم : جاء بذات الرعد والصليل . يعنى بها الحرب . وذات الرواعد : الداهية . [ رغد ] عيشة رغد ورغد ، أي واسعة طيبة . تقول : رغد عيشهم ورغد عيشهم ، بسكر الغين وضمها . وأرغد القوم : أخصبوا وصاروا في رغد من العيش . وأرغدوا مواشيهم : تركوها وسومها . أبو عمرو : الرغيدة : اللبن الحليب يغلى ويذر عليه دقيق ، ثم يساط ويلعق لعقا . وارغاد اللبن ارغيدادا ، أي اختلط بعضه ببعض ولم تتم خثورته بعد . والمرغاد : الشاك في رأيه لا يدرى كيف يصدره . وكذلك الارغيداد في كل مختلط . [ رفد ] الرفد بالكسر : العطاء والصلة . والرفد المصدر . تقول : رفدته أرفده رفدا ، إذا أعطيته ، وكذلك إذا أعنته . والرفد والرفد أيضا : القدح الضخم . والارفاد : الاعطاء والإعانة . والمرافدة : المعاونة . والترافد : التعاون . والاسترفاد : الاستعانة . والارتفاد : الكسب . والترفيد : التسويد ، يقال : رفد فلان ، أي سود وعظم . والمرفد : الرفد ، وهو القدح الضخم الذي يقرى فيه الضيف . والمرفد أيضا : العظامة تتعظم بها المرأة الرسحاء . والمرافيد : الشاء لا ينقطع لبنها صيفا ولا شتاء .